Perumpamaan adalah salah satu jenis yang paling kuno dari kisah peringatan. Allegori mengajukan memungkinkan untuk memberikan secara ringkas dan ringkas memberi sikap moral tanpa perlu mengarahkan sabitan. Itulah sebabnya perumpamaan mengenai kehidupan dengan moralitas - pendek dan alegori - pada setiap masa telah menjadi alat pendidikan yang sangat popular, menyentuh pelbagai masalah kewujudan manusia.

Perumpamaan Baik dan Kejahatan

Keupayaan untuk membezakan antara baik dan jahat membezakan seseorang dari haiwan. Tidak menghairankan bahawa cerita rakyat semua orang menyimpan banyak perumpamaan mengenai subjek ini. Mereka cuba memberikan takrifan mereka sendiri yang baik dan jahat, untuk mengkaji interaksi mereka dan menjelaskan sifat dualisme manusia di Timur Purba, dan di Afrika, dan di Eropah, dan di Amerika Utara. Korpus besar perumpamaan mengenai subjek ini menunjukkan bahawa untuk semua perbezaan budaya dan tradisi, idea konsep-konsep asas di kalangan orang-orang yang berbeza adalah biasa.

Dua serigala

Sekali pada suatu masa, seorang India lama mendedahkan kepada cucunya satu kebenaran penting:
- Dalam setiap orang ada perjuangan, sangat mirip dengan perjuangan dua serigala. Satu serigala mewakili kejahatan - iri hati, kecemburuan, penyesalan, mementingkan diri sendiri, cita-cita, kebohongan ... Serigala lain mewakili kebaikan - keamanan, cinta, harapan, kebenaran, kebaikan, kesetiaan ...
Orang India yang kecil, menyentuh teras dengan kata-kata datuknya, berfikir untuk beberapa saat, dan kemudian bertanya:
"Dan mana serigala yang menang pada akhirnya?"
Orang India lama tersenyum dan menjawab:
"Serigala yang anda makan sentiasa menang."

Ketahui dan jangan

Pemuda itu datang kepada orang bijak dengan permintaan untuk menerima dia sebagai pelajar.
- Bolehkah kamu berbohong? Bertanya kepada orang bijak itu.
"Sudah tentu tidak!"
- Dan untuk mencuri?
- tidak.
- Dan untuk membunuh?
- Tidak ...
"Jadi pergi dan ketahui semua ini," kata orang bijak, "tetapi apabila anda tahu, jangan!"

Titik hitam

Sekali para bijak mengumpulkan murid-muridnya dan menunjukkan kepada mereka kertas lembaran biasa, di mana ia menarik titik hitam kecil. Dia bertanya kepada mereka:
- Apa yang anda lihat?
Semua menjawab secara serentak bahawa titik hitam. Jawapannya tidak betul. Orang bijak berkata:
"Tetapi tidakkah anda melihat kertas putih ini - ia begitu besar, lebih besar daripada titik hitam ini!" Dan dalam hidup ini - perkara pertama yang kita lihat pada orang adalah sesuatu yang buruk, walaupun ada yang lebih baik. Dan hanya segelintir sahaja yang melihat "helai kertas putih."

Perumpamaan kebahagiaan

Di mana pun seseorang dilahirkan, tidak kira siapa dia, tidak kira apa yang dia lakukan, sebenarnya, dia melakukan satu perkara - dia mencari kebahagiaan. Pencarian dalaman ini berterusan dari kelahiran hingga kematian, walaupun tidak semestinya menyedari. Dan dengan cara ini banyak soalan terletak pada menunggu seseorang. Apakah kebahagiaan? Bolehkah seseorang bahagia tanpa apa-apa? Adakah mungkin untuk mendapatkan kebahagiaan bersedia, atau adakah anda perlu mencipta sendiri?
Idea kebahagiaan adalah sebagai individu sebagai DNA atau cap jari. Bagi sesetengah orang dan seluruh dunia, ia tidak cukup untuk merasa sekurang-kurangnya berpuas hati. Satu lagi cukup kecil - sebuah sinar matahari, senyuman mesra. Nampaknya tidak ada perjanjian antara orang-orang di kategori etika ini. Namun, dalam pelbagai perumpamaan tentang kebahagiaan, titik hubungan didedahkan.

Sekeping tanah liat

Tuhan menjadikan manusia dari tanah liat. Blinded untuk manusia bumi, rumah, haiwan dan burung. Dan dia meninggalkan tanah liat yang tidak digunakan.
- Apa lagi yang membutakan anda? - tanya Tuhan.
"Buta saya kebahagiaan," lelaki itu bertanya.
Tuhan tidak menjawab, dia memikirkannya dan meletakkan sekeping tanah liat yang tersisa di telapak tangannya.

Wang bukanlah kebahagiaan

Pelajar bertanya Master:
- Sebenarnya perkataan-perkataan yang kebahagiaan tidak dalam bentuk wang?
Tuan menjawab bahawa mereka benar-benar setia.
"Ia mudah dibuktikan." Untuk wang anda boleh membeli katil - tetapi bukan mimpi; makanan - tetapi tidak selera makan; ubat-ubatan - tetapi tidak kesihatan; hamba - tetapi bukan kawan; wanita - tetapi tidak cinta; rumah - tetapi bukan rumah; hiburan - tetapi tidak kegembiraan; guru - tetapi bukan minda. Dan apa yang dipanggil tidak berakhir di sana.

Hodja Nasruddin dan pengembara

Sekali Nasruddin bertemu dengan seorang lelaki yang cemberut berkeliaran di sepanjang jalan ke bandar.
- Apa yang salah dengan awak? Hodja Nasruddin bertanya kepada pengembara.
Lelaki itu menunjukkan dia beg perjalanan yang sudah hancur dan berkata dengan sedih:
- Oh, saya sengsara! Segala-galanya yang saya miliki di dunia yang luas yang tak terhingga akan hampir tidak dapat mengisi beg begini yang tidak sengsara ini!
"Tindakanmu buruk," Nasruddin bersimpati, meraih beg itu dari tangan pengembara dan melarikan diri.
Dan pengembara terus berjalan, meneteskan air mata. Sementara itu, Nasruddin berlari ke depan dan meletakkan beg di tengah jalan. Pengembara melihat karungnya berbaring di jalan, tertawa dengan gembira dan berseru:
- Oh, selamat berkat! Dan saya fikir saya telah kehilangan segala-galanya!
"Sangat mudah untuk membuat seseorang bahagia dengan mengajarnya untuk menghargai apa yang dia ada," Khoja Nasreddin berfikir, menonton pengembara dari semak.

Peribahasa Bijaksana Moral

Perkataan "moral" dan "moral" dalam bahasa Rusia mempunyai warna yang berbeza. Moral adalah sikap umum. Moraliti adalah dalaman, peribadi. Walau bagaimanapun, prinsip asas moral dan moral adalah sama.
Perumpamaan yang bijak dengan mudah, tetapi tidak secara dangkal, mempengaruhi prinsip asas ini: sikap manusia terhadap manusia, martabat dan kesopanan, sikap terhadap tanah air. Isu-isu hubungan antara manusia dan masyarakat sering terwujud dalam bentuk perumpamaan.

Baldi epal

Seorang lelaki membeli sendiri rumah baru - besar, cantik - dan taman dengan pokok buah-buahan berhampiran rumah. Dan berdekatan, di sebuah rumah lama, ada jiran yang iri hati yang selalu cuba merosakkan moodnya: sama ada dia akan membuang sampah di bawah pintu, atau beberapa kotoran lain.
Sebaik sahaja seorang lelaki terbangun dalam suasana hati yang baik, keluar ke teras, dan di sana - baldi buangan. Seorang lelaki mengambil baldi, menuangkan gelung, membersihkan baldi dengan bersinar, mengumpul epal terbesar, matang dan paling lazat ke dalamnya dan pergi ke jiran. Seorang jiran membuka pintu yang mengharapkan skandal, dan seorang lelaki menyerahkan sebatang pokok epal dan berkata:
- Siapa kaya dengan apa, itulah yang dia berkongsi!

Rendah dan layak

Satu padishah menghantar tiga bijih gangsa sama dan menyuruh menyampaikan:
"Biarlah dia menentukan mana dari tiga orang yang patung kami menghantar adalah layak, siapa yang begitu dan siapa yang rendah."
Tidak ada yang dapat mencari perbezaan antara tiga patung. Tetapi orang bijak melihat lubang di telinga. Dia mengambil tongkat fleksibel nipis dan melekatkannya di telinga patung pertama. Tongkat itu keluar melalui mulut. Pada patung kedua, tongkat itu keluar melalui telinga yang lain. Pada patung ketiga, tongkat itu terperangkap di suatu tempat di dalam.
"Seorang lelaki yang mendedahkan segala apa yang dia dengar adalah rendah," kata orang bijak. - Siapa yang mempunyai rahsia memasuki satu telinga dan meninggalkan satu sama lain - lelaki itu begitu-begitu. Sesungguhnya mulia adalah orang yang menyimpan semua rahsia dalam dirinya.
Jadi orang bijak memutuskan dan membuat inskripsi sepadan pada semua patung.

Tukar suaramu

Dove melihat seekor burung hantu di hutan dan bertanya:
- Di manakah anda, burung hantu?
"Saya tinggal di timur, dan sekarang saya terbang ke barat."
Jadi burung hantu itu menjawab dan mula tersenyum dan ketawa dengan kejam. Dove bertanya lagi:
"Mengapa kamu meninggalkan rumah kamu dan terbang ke tanah asing?"
"Kerana di timur mereka tidak suka saya kerana saya mempunyai suara jahat."
"Kamu meninggalkan tanah air kamu dengan sia-sia," kata burung merpati itu. - Anda tidak perlu menukar bumi, tetapi suara itu. Di barat, sama seperti di timur, mereka tidak bertolak ansur dengan kejahatan jahat.

Mengenai Ibu Bapa

Sikap kepada ibu bapa adalah masalah moral yang lama diselesaikan oleh manusia. Legenda Alkitab mengenai Hama, perintah injil, banyak peribahasa, cerita dongeng sepenuhnya mencerminkan idea orang tentang hubungan antara bapa dan anak-anak. Namun begitu, terdapat banyak percanggahan antara ibu bapa dan anak-anak yang tidak ada tempat bagi orang moden untuk mengingatkan tentang ini dari semasa ke semasa.
Perkaitan terus-menerus dari topik "Ibu dan Anak" menimbulkan lebih banyak perumpamaan. Penulis moden, mengikuti jejak langkah terdahulu, mencari kata-kata baru dan metafora untuk dikaitkan dengan isu ini sekali lagi.

Feeder

Suatu ketika dahulu ada seorang lelaki tua. Matanya telah buta, telinganya membosankan, dan lututnya gemetar. Dia hampir tidak dapat memegang sudu di tangannya, sup tumpah, dan kadang-kadang makanan jatuh dari mulutnya.
Anak lelaki dan isterinya menatapnya dengan jijik dan mula meletakkan lelaki tua itu di sudut di belakang dapur semasa makan, dan mereka memberi makanan kepadanya dalam piring lama. Sebaik sahaja tangan orang tua itu gemetar, dia tidak dapat memegang sebiji makanan. Ia jatuh ke lantai dan terhempas. Kemudian anak perempuan mertua muda itu mula memarahi lelaki tua itu, dan anaknya membuat bapanya makan palung kayu. Kini lelaki tua sepatutnya makan dari dia.
Sekali, apabila ibu bapa duduk di meja, anak kecil mereka masuk ke dalam bilik dengan sekeping kayu di tangan mereka.
- Apa yang anda mahu buat? - tanya bapa.
"Palung makan kayu," jawab si bayi. - Apabila saya membesar, ayah dan ibu akan makan dari itu.

Eagle dan helang

Burung elang tua terbang ke jurang. Di belakang dia membawa anaknya. Eaglet itu masih terlalu kecil dan tidak dapat mengalahkan laluan ini. Terbang di atas jurang, anak ayam berkata:
- Bapa! Sekarang anda membawa saya melalui jurang di belakang saya, dan apabila saya menjadi besar dan kuat, saya akan membawa kamu.
"Tidak, anak lelaki," burung elang tua menjawab dengan sedih. "Apabila anda membesar, anda membawa anak anda."

Jambatan penangguhan

Dalam perjalanan antara dua kampung dataran tinggi adalah jurang yang mendalam. Penduduk kampung ini membina jambatan gantung di atasnya. Orang-orang berjalan di atas papan kayu, dan dua kabel berfungsi sebagai pagar. Orang ramai begitu terbiasa berjalan di jambatan ini bahawa mereka tidak dapat menahan pagar itu, dan bahkan kanak-kanak tidak takut berlari melintasi jurang di atas papan.
Tetapi apabila kabel pagar hilang di suatu tempat. Pagi pada awal pagi, orang-orang mendekati jambatan itu, tetapi tidak ada yang dapat mengambil langkah itu. Walaupun ada kabel, ada kemungkinan untuk tidak menahan mereka, tetapi tanpa mereka jambatan itu ternyata tidak dapat dikalahkan.
Ini berlaku dengan ibu bapa kita. Walaupun mereka masih hidup, ia seolah-olah kita dapat melakukannya tanpa mereka, tetapi sebaik sahaja kita kehilangan mereka, kehidupan segera mula kelihatannya sangat sukar.

Perumpamaan setiap hari

Perumpamaan setiap hari adalah kategori teks khas. Dalam kehidupan manusia, setiap saat keadaan pilihan timbul. Apa peranan dalam nasib boleh bermain kecil, nampaknya sangat tipis, misteri kecil yang tidak mencolok, provokasi bodoh, keraguan yang tidak masuk akal? Amsal menjawab soalan ini secara terang-terangan: yang besar.
Untuk perumpamaan ini, tidak ada yang tidak penting dan tidak penting. Dia mengingatkan bahawa "sayap sayap rama-rama merespon dengan guruh di dunia jauh." Tetapi perumpamaan itu tidak meninggalkan seseorang sendiri dengan undang-undang hukuman yang tidak dapat dihindarkan. Dia selalu meninggalkan peluang untuk jatuh dan terus jalan.

Semua di tangan anda

Orang bijak tinggal di sebuah perkampungan Cina. Orang-orang dari seluruh datang kepadanya dengan masalah dan penyakit mereka, dan tiada siapa yang meninggalkan tanpa bantuan. Kerana ini mereka suka dan dihormati.
Hanya satu orang berkata: "Orang! Siapa yang kamu sembah? Ia seorang lelaki dan lelaki! "Sekali dia mengumpulkan orang ramai di sekelilingnya dan berkata:
"Hari ini saya akan membuktikan kepada anda bahawa saya betul." Datanglah kepada orang bijak kamu, saya akan menangkap rama-rama, dan apabila dia keluar ke teras rumahnya, saya akan bertanya: "Tebak apa yang ada di tangan saya?". Beliau akan berkata: "Rama-rama," - bagaimanapun, salah seorang daripada anda akan membiarkan slip. Dan kemudian saya bertanya: "Adakah ia hidup atau mati?" Jika dia mengatakan bahawa dia masih hidup, saya akan memerah tangannya, dan jika dia mati, maka saya akan melepaskan rama-rama itu untuk kebebasan. Dalam sebarang kes, bijak anda akan menjadi bodoh!
Apabila mereka sampai ke rumah orang bijak, dan dia keluar untuk berjumpa dengan mereka, yang iri hati bertanya soalan pertamanya:
"Rama-rama," kata bijak itu.
"Sudah mati atau hidup?"
Lelaki tua, tersenyum di janggutnya, berkata:
"Semuanya ada di tangan awak, lelaki."

Kelawar itu

Pada masa yang lalu, perang meletus antara binatang dan burung. Perkara yang paling sukar ialah Bat lama. Lagipun, dia adalah haiwan dan burung pada masa yang sama. Dan oleh itu, dia tidak dapat memutuskan sendiri siapa yang lebih menguntungkan baginya untuk bergabung. Tetapi kemudian dia memutuskan untuk menipu. Jika burung mengatasi haiwan, maka ia akan menyokong burung-burung. Jika tidak, ia cepat bergegas ke binatang-binatang. Jadi dia lakukan.
Tetapi apabila semua orang melihat bagaimana dia berkelakuan, mereka segera mencadangkan bahawa dia tidak berlari dari satu ke yang lain, tetapi sekali dan untuk semua memilih satu pihak. Kemudian lama Bat berkata:
- Tidak! Saya akan tinggal di tengah-tengah.
- Baiklah! - kata kedua-dua belah pihak.
Pertempuran itu bermula dan Bat lama, sedang berada di tengah pertempuran, telah dihancurkan dan mati.
Itulah sebabnya seseorang yang cuba duduk di antara dua kerusi akan sentiasa berada di bahagian yang paling busuk dari tali yang tergantung di atas rahang kematian.

Jatuh

Seorang pelajar meminta mentornya Sufi:
"Guru, apa yang akan kamu katakan jika kamu tahu tentang kejatuhan saya?"
- Bangun!
- Dan masa depan?
- Bangun lagi!
"Dan berapa lama masa ini boleh berlaku - adakah semuanya jatuh dan bangkit?"
"Jatuh dan bangkit selagi awak masih hidup!" Lagipun, mereka yang jatuh dan tidak bangkit mati.

Perumpamaan Ortodoks mengenai kehidupan

Seorang ahli akademik lain A.S. Likhachev menyatakan bahawa di Russia perumpamaan sebagai genre "berkembang" dari Alkitab. Alkitab itu sendiri dipenuhi dengan perumpamaan. Ini adalah bentuk mengajar orang yang dipilih oleh Salomo dan Kristus. Oleh itu, tidak hairanlah bahawa dengan munculnya Kekristianan di Rusia, genre perumpamaan itu sangat berakar di tanah kita.
Kepercayaan popular selalu jauh dari formalisme dan kerumitan "buku". Oleh itu, pengkhotbah Ortodoks terbaik sentiasa berubah menjadi alegori, di mana mereka secara umum mengubah idea-idea utama Kekristianan menjadi bentuk dongeng. Kadang-kadang perumpamaan Ortodoks tentang kehidupan dapat tertumpu dalam satu ungkapan-ungkapan. Dalam kes lain, dalam cerita pendek.

Kemurungan adalah satu pencapaian

Sekali, seorang wanita datang ke hieroskhimonakh Optina Anatoly (Zertsalov) dan meminta dia berkat untuk pencapaian rohani: untuk hidup bersendirian dan cepat tanpa gangguan, cepat, berdoa dan tidur di papan kosong. Penatua memberitahunya:
- Anda tahu, jahat yang tidak makan, tidak minum dan tidak tidur, tetapi semuanya tinggal di jurang, kerana dia tidak mempunyai kerendahan hati. Ikutilah kehendak Tuhan - ini adalah usaha untuk anda; merendahkan diri sebelum semua orang, menegur dirimu dalam segalanya, membawa penyakit dan kesedihan dengan kesyukuran - ini adalah di luar segala perbuatan!

Salib anda

Ia seolah-olah satu orang bahawa dia hidup sangat keras. Dan dia pernah pergi kepada Tuhan, menceritakan tentang kemalangan-Nya, dan bertanya kepada-Nya:
- Bolehkah saya memilih salib yang berbeza untuk diri saya sendiri?
Tuhan memandang lelaki dengan senyuman, membawa dia ke peti besi, di mana salib itu, dan berkata:
- Pilih.
Seorang lelaki berjalan lama di gudang, mencari salib terkecil dan paling ringan, dan akhirnya mendapati salib kecil yang kecil, ringan, pergi kepada Tuhan dan berkata:
"Tuhan, bolehkah saya mengambil ini?"
"Anda boleh," jawab Tuhan. "Ini adalah milik kamu sendiri."

Mengenai cinta dengan moral

Cinta bergerak dunia dan jiwa manusia. Adalah pelik jika perumpamaan mengabaikan masalah hubungan antara lelaki dan wanita. Dan di sini para pengarang perumpamaan menimbulkan banyak persoalan. Apa itu cinta? Bolehkah anda memberi definisi kepadanya? Dari mana asalnya dan apa yang merosakkannya? Bagaimana untuk mendapatkannya?
Aspek yang lebih sempit juga terjejas. Hubungan isi rumah antara suami dan isteri - nampaknya ia boleh menjadi lebih biasa? Tetapi di sini pula, perumpamaan itu mencari makanan untuk dipikirkan. Lagipun, hanya dalam cerita dongeng bahawa perkahwinan berakhir. Dan perumpamaan itu tahu: ini hanya permulaan. Dan menjaga cinta tidak kurang penting daripada mencarinya.

Semua atau apa-apa

Seorang lelaki datang kepada orang bijak dan bertanya: "Apa itu cinta?" Orang bijak berkata: "Tidak ada apa-apa."
Lelaki itu sangat terkejut dan mula memberitahunya bahawa dia telah membaca banyak buku yang menggambarkan bahawa cinta adalah berbeza, sedih dan bahagia, kekal dan sekejap.
Kemudian orang bijak menjawab: "Itu saja."
Lelaki itu sekali lagi tidak faham apa-apa dan bertanya: "Bagaimana anda faham? Semua atau apa-apa? "
Sang bijak tersenyum dan berkata: "Anda sendiri telah menjawab pertanyaan anda: tidak ada atau tidak. Tidak ada pertengahan! "

Minda dan hati

Satu orang mendakwa bahawa minda di jalan cinta buta, dan bahawa perkara utama dalam cinta adalah hati. Sebagai bukti ini, dia menceritakan kisah tentang seorang kekasih yang berlayar di Sungai Harimau berkali-kali, berani berjuang untuk melihat kekasihnya.
Tetapi apabila tiba-tiba dia melihat sejenis speck di wajahnya. Selepas itu, menyeberang harimau, dia berfikir: "Kekasihku tidak sempurna." Dan pada masa itu, cinta yang menahannya dalam gelombang melemah, di tengah-tengah sungai, pasukan itu meninggalkannya, dan dia tenggelam.

Pembaikan, jangan buang

Pasangan tua yang tinggal bersama selama lebih dari 50 tahun ditanya:
- Mungkin, anda tidak pernah bertengkar dalam setengah abad?
"Bersumpah," jawab suami dan isteri.
- Mungkin anda tidak mempunyai keperluan, anda mempunyai saudara yang sempurna dan rumah - mangkuk penuh?
- Tidak, ia seperti orang lain.
"Tetapi anda tidak mahu berpisah?"
- Terdapat pemikiran sedemikian.
"Bagaimanakah kamu dapat hidup bersama sekian lama?"
- Rupa-rupanya, kita dilahirkan dan dinaikkan pada suatu masa ketika benda patah biasanya diperbaiki, tidak dibuang.

Jangan menuntut

Guru mendapati bahawa salah seorang muridnya terus mencari cinta seseorang.
"Jangan meminta cinta, anda tidak akan dapat," kata guru itu.
"Tetapi mengapa?"
"Beritahu saya, apa yang anda lakukan apabila tetamu yang tidak diundang meletup di pintu anda, apabila mereka mengetuk, menjerit, menuntut untuk dibuka, dan meruntuhkan rambut mereka dari apa yang tidak mereka buka?"
"Saya mengunci dia lebih keras."
- Jangan memecah masuk pintu hati orang lain, kerana mereka akan menutup lebih kuat sebelum anda. Menjadi tetamu selamat datang dan mana-mana hati akan terbuka sebelum anda. Ambil contoh dari bunga yang tidak mengejar lebah, tetapi memberi mereka nektar menariknya kepada dirinya sendiri.

Perumpamaan pendek mengenai penghinaan itu

Dunia luar adalah persekitaran yang keras yang sentiasa mendorong orang terhadap satu sama lain, mengukir bunga api. Keadaan konflik, penghinaan, penghinaan yang diterima boleh mengetuk seseorang secara kekal dari satu cara. Perumpamaan di sini datang untuk menyelamatkan, memainkan peranan psikoterapi.
Bagaimana untuk bertindak balas terhadap penghinaan itu? Melepaskan kemarahan dan balas dengan sengsara? Apa yang harus dipilih - Perjanjian Lama "mata untuk mata" atau Injil "berpaling pipi kedua"? Ia adalah penasaran bahawa keseluruhan corpus tentang perumpamaan mengenai penghinaan, yang Buddha paling popular hari ini. Pendahuluan pra-Kristian, tetapi bukan Perjanjian Lama seolah-olah kita kontemporari menjadi yang paling boleh diterima.

Pergi dengan cara anda sendiri

Salah seorang pelajar bertanya kepada Buddha:
"Jika seseorang menyinggung atau memukul saya, apa yang perlu saya lakukan?"
"Jika cawangan kering jatuh dari kamu dari pokok dan memukul kamu, apa yang akan kamu lakukan?" - dia bertanya sebagai tindak balas:
- Apa yang akan saya lakukan? Ini satu kebetulan mudah, satu kebetulan mudah bahawa saya berakhir di bawah pokok apabila cawangan jatuh darinya, "kata pelajar itu.
Kemudian Sang Buddha berkata:
"Jadi lakukan perkara yang sama." Seseorang yang gila, marah dan memukul awak. Ia seperti cawangan pokok yang jatuh di kepala anda. Biarkan ini tidak mengganggu anda, pergi sendiri, seolah-olah tiada apa yang berlaku.

Ambilnya pada diri sendiri

Sekali lagi, beberapa orang mula menghina Buddha. Dia mendengar dengan senyap, sangat tenang. Dan jadi mereka merasa tidak selesa. Salah satu daripada orang-orang ini beralih kepada Buddha:
"Bolehkah kata-kata kami tidak menyakiti anda?"
"Terserah kepada anda untuk menghina saya atau tidak," jawab Buddha. - Dan saya - untuk menerima penghinaan anda atau tidak. Saya enggan menerima mereka. Anda boleh memilihnya untuk diri sendiri.

Socrates dan orang bodoh

Apabila seorang lelaki yang tidak sombong memukul Socrates dengan kakinya, dia menanggungnya tanpa berkata apa-apa. Dan apabila seseorang menyuarakan kejutan mengapa Socrates tidak menghiraukan penghinaan demikian, ahli falsafah itu berkata:
"Jika seekor keldai menendang saya, adakah saya akan membawanya ke mahkamah?"

Mengenai makna kehidupan

Refleksi tentang makna dan tujuan menjadi milik kategori yang dipanggil "soalan yang terkutuk", dan tiada siapa yang mempunyai jawapan yang jelas. Walau bagaimanapun, ketakutan yang mendalam - "Kenapa saya hidup jika saya mati juga?" - menyeksa setiap orang. Dan tentu saja, genre pepatah juga membahas masalah ini.
Setiap bangsa mempunyai perumpamaan tentang makna kehidupan. Selalunya ia ditakrifkan sebagai berikut: makna kehidupan adalah dalam kehidupannya sendiri, dalam pembiakan dan perkembangannya yang tidak berkesudahan melalui generasi seterusnya. Kehidupan singkat setiap individu dianggap secara falsafah. Mungkin perumpamaan paling telus dan telus dari kategori ini dicipta oleh Indian Amerika.

Batu dan buluh

Mereka mengatakan bahawa sekali batu dan buluh berhujah dengan kuat. Setiap daripada mereka menginginkan kehidupan seseorang menjadi seperti dirinya sendiri.
Batu itu berkata:
- Kehidupan seseorang sepatutnya sama dengan saya. Kemudian dia akan hidup selama-lamanya.
Buluh menjawab:
- Tidak, tidak, kehidupan seseorang sepatutnya seperti saya. Saya mati, tetapi segera dilahirkan semula.
Batu membantah:
- Tidak, biarkan ia lebih baik dengan cara yang berbeza. Lebih baik menjadi lelaki seperti saya. Saya tidak tunduk di bawah nafas angin, atau di bawah aliran hujan. Tidak ada air, atau haba, atau sejuk boleh merosakkan saya. Kehidupan saya tidak berkesudahan. Bagi saya tidak ada kesakitan atau penjagaan. Ini sepatutnya menjadi kehidupan seseorang.
Bamboo menegaskan:
- tidak. Kehidupan manusia sepatutnya seperti saya. Saya mati, memang benar, tetapi saya dilahirkan semula pada anak-anak saya. Adakah itu tidak? Lihatlah saya - anak saya ada di mana-mana sahaja. Dan mereka juga akan mempunyai anak-anak mereka, dan semua orang akan mempunyai kulit licin dan putih.
Untuk batu ini tidak dapat menjawab. Bamboo memenangi hujah itu. Itulah sebabnya kehidupan seseorang seperti kehidupan buluh.