Dalam bahasa moden terdapat banyak perkataan yang pada mulanya mempunyai makna yang berbeza. Dan sesetengah orang sudah ingat apa jenis makna orang yang melabur dalam kenyataan ini atau itu sebelum ini. Dalam bahagian ini, kita akan menganalisis siapa hipokrit seperti itu dalam erti kata moden, dan apa yang dimaksudkan dengan perkataan ini pada zaman dahulu.

Asal dan tafsiran dalam kamus konsep "hipokrit"

Perkataan yang menandakan kemunafikan pertama kali muncul di Rom purba. Jadi dipanggil pelakon yang melakukan topeng dengan citra girang yang menyedihkan, sedih atau jahat. Difahamkan bahawa orang itu dapat "mengubah wajah" bergantung kepada keadaan.

Di Rusia, sebagai tambahan kepada perkataan "munafik", secara harfiah bermaksud "untuk mencuba muka", satu lagi bentuk telah digunakan berkenaan dengan pelakon - "hipokrit". Nama ini mencerminkan keupayaan untuk menggambarkan emosi yang diperlukan, iaitu "membuat wajah", bergantung kepada keadaan.

Mereka mula meletakkan makna yang sedikit berbeza dalam kata ini semasa Zaman Pertengahan. Ia adalah pada masa ini bahawa gambar terkenal bermula kembali - ia menggambarkan kemunafikan dalam bentuk wanita yang berpakaian buruk yang meminta sedekah. Walaupun kenyataannya lemah lembut dan ramah, kaki serigala kelihatan dari bawah roknya.

Secara ringkasnya, kita dapat membuat kesimpulan bahawa pada masa itu maksud asal perkataan telah mengalami perubahan, dan oleh itu mereka memanggil orang yang boleh berpura-pura dan menipu, mengejar mereka sendiri, tidak sama sekali baik, matlamat. Dalam bahasa Rusia untuk keperibadian seperti itu ada definisi lain, yang sering digunakan oleh rakyat, - "serigala dalam pakaian domba."

Dalam erti kata moden, perkataan "munafik" adalah ciri untuk orang yang tidak ikhlas yang mampu memuji dan menonjol agar dapat memberikan kesan yang terbaik.

Siapa yang munafik, beritahu dengan kata-kata mudah

Pada masa kini, jawapan kepada soalan tentang apa yang "hipokrit" bermakna lebih mungkin diberikan oleh ahli psikologi profesional daripada ahli filologi. Kualiti ini dianggap sifat kepribadian negatif, dan sebab-sebab kekurangannya terletak pada keadaan emosi dan psikologi seseorang.

Orang seperti itu cuba kelihatan lebih baik daripada mereka. Selalunya, di bawah nama orang yang ramah dan mesra, kesunyian, kemarahan dan kemarahan tersembunyi. Orang sedemikian boleh tersenyum dan memberi pujian kepada pengulas, dan kemudian "membuang lumpur" dan membuat kebaikan untuk kepentingannya sendiri. Baginya, tidak ada sekatan moral tertentu, orang munafik yakin bahawa semua cara adalah baik untuk mencapai matlamat, dan tidak menafikan fitnah, pengkhianatan dan tindakan lain yang tidak senonoh.

Orang seperti itu tidak perlu berjanji untuk melakukan sesuatu untuk orang lain, tetapi pada masa lalu menolak bantuannya. Selain itu, dia sentiasa mencipta alasan untuk dirinya sendiri, bersembunyi di sebalik "slogan" dan motif luhur.

Malangnya, hampir mustahil untuk mengenali orang munafik sekaligus. Intipati sebenar orang tersebut tersembunyi di sebalik kebaikan khayalan dan bangsawan.

Pemahaman tentang apa yang mereka benar-benar mewakili datang, dalam kebanyakan kes, selepas orang munafik telah menipu keyakinannya dan membuatnya mengalami kekecewaan pahit.

Tindakan mencirikan kemunafikan dalam diri seseorang

Untuk memahami sepintas lalu bahawa orang yang munafik dalam perjalanan agak sukar, tetapi masih boleh dilakukan.

Terdapat ciri-ciri ciri keperibadian jenis ini:

  1. Penipuan. Orang semacam itu sering terperangkap dalam penipuan, baik dalam perkara yang serius dan dalam hal-hal kecil.
  2. Ketidakmampuan untuk menyimpan kata-kata saya. Orang munafik mampu menyampaikan janji ke kanan dan kiri, tanpa niat untuk memenuhinya.
  3. Pengkhianatan. Dengan cara lain, tindakan sedemikian boleh dipanggil pengkhianatan, apabila seseorang secara sedar menipu orang lain.
  4. Fawning. Orang-orang seperti itu cuba untuk menyenangkan mereka yang lebih kuat daripada mereka atau menduduki kedudukan yang lebih tinggi. Mereka dalam setiap cara yang mungkin menunjukkan rasa hormat pada penghormatan ibadat kepada pihak berkuasa dan orang lain yang "penting".
  5. Cinta untuk gosip. Dalam perbualan, orang munafik sering mengutuk orang lain, dan melakukannya hanya di belakang mereka, tidak pelit dengan kritikan dan jarang malu dalam ekspresi.

Anda boleh mengesyaki orang munafik dalam orang yang tidak dikenali, sering kali mereka memberikan sedikit perkara.

Sebagai peraturan, orang-orang tersebut mempunyai senyuman yang tidak wajar, membuat jeda lama dalam perbualan dan sering tergagap, seolah-olah memilih ungkapan yang paling mudah.

Bagaimana untuk menghilangkan sifat negatif

Sekiranya seseorang dapat melihat kekurangannya dan bersedia untuk melawan mereka, pada mulanya anda perlu memikirkan sebab-sebabnya.

Adapun kemunafikan, mereka boleh:

  1. Takut apabila seseorang takut untuk menjadi dirinya sendiri, dan terpaksa berpura-pura.
  2. Keinginan untuk kelihatan lebih baik, sering disebabkan oleh kompleks.
  3. Ketiadaan prinsip kehidupan, apabila pandangan mereka terhadap kehidupan belum terbentuk, dan seseorang menyembunyikannya di bawah topeng.

Setelah memahami sebab-sebabnya, lebih mudah untuk menangani sifat negatif.

Untuk menjadi pemenang, anda mesti mematuhi peraturan berikut:

  • mengiktiraf masalah dan mengenali kekurangan anda;
  • untuk memahami bahawa diri anda tidak memalukan, setiap orang adalah unik dan mempunyai hak untuk melakukannya;
  • bekerja untuk meningkatkan harga diri;
  • memantau tindakan anda dan cuba untuk tidak membiarkan kata-kata menyimpang dari surat ikatan;
  • Jujurlah dengan diri anda semasa menilai tindakan anda sendiri.

Mana-mana ahli psikologi akan mengatakan bahawa kemenangan yang paling berharga adalah kemenangan atas diri sendiri, dan anda tidak boleh mengharapkan bahawa ia akan mudah untuk menghadapi kekurangan. Tetapi jika anda menetapkan matlamat dan bergerak ke arah yang betul, lambat laun, usaha akan berjaya.

Hubungan dengan kemunafikan dalam agama

Hipokrasi dan pendengaran dikecam bukan sahaja oleh orang, tetapi juga oleh agama. Dan jika kebanyakan disiplin tidak mengklasifikasikan ciri seperti itu, maka tindakan yang bersifat munafik boleh didapati dalam senarai ini. Ini termasuk, untuk sebahagian besar, pengkhianatan dan pengkhianatan, dan orang munafik mengkhianati bukan hanya orang lain, tetapi juga mengkhianati jiwanya sendiri.

Orthodoksi menyamakan orang munafik dengan pembohong, dan dalam Islam, tingkah laku seperti itu sama dengan perzinaan.

Di antara orang Yahudi, perbuatan yang dilakukan dengan niat jahat dan untuk keuntungan mereka sendiri dianggap sebagai dosa yang mengerikan. Seseorang yang telah melakukan ini adalah tertakluk kepada anathema, iaitu pengucilan dari doa dan upacara keagamaan.

Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa kemunafikan tidak boleh diterima bukan hanya untuk orang percaya. Orang yang hidup dengan penipuan dan kepalsuan tidak akan dapat mengambil tempat yang sah di dalam masyarakat dan mendapat penghormatan orang lain. Mereka tidak "mengambil akar" dalam mana-mana pasukan dan tidak mungkin berteman.

Berkaitan:Lebih dari pengarangnya: